|
  Taolainen meditaatio
|
Keskittyminen edellyttää istumista jalat ristissä tai kantapäiden päällä. Noissa asennoissa jalkapohjan energiakeskukset ovat hyvin lähellä dan-tieniä. Elämänenergia vahvistuu ja verenkierto vatsassa lisääntyy. Maassa istuminen lisää valppautta ja piristää koko ihmistä. Kunnon keskittyminen vaatii istuma-asentoa, joka on tiukka kuin jousi. Näin keho auttaa keskittämään mielen. Tämän tiukan jousen kaltaisen keskittyneen valppauden jälkeen rento kelluminen meditaatiossa voi tapahtua. Myös tässä toteutuu yin yang –periaate. Keskittyneen mielen yang löytää täyttymyksensä mielen rentoutumisessa ja avartumisessa. Mielen keskittäminen yhteen pisteeseen vaatii vahvaa ja tervettä energiajärjestelmää vailla epävakauksia ja ristiriitoja. Muuten keskittymistä ei ole mahdollista pitää yllä. Keskittyminen herättää psyykkiset energiat, joista tulee vapaasti kelluessaan lämmin ja voimakas virta, joka laajentaa mieltä. Tunnemme olomme turvallisiksi, mukaviksi ja ehjiksi, osaksi kokonaisuutta. Mutta kun energiakanavat ovat tukkoiset ja heikot eivätkä edesauta keskittymistä, alamme unelmoida tai nukkua. Taijin merkitys meditaatiolle Kehosta ja mielestä tulee tyyniä ja rauhallisia tehdessämme taijin hitaita ja virtaavia liikkeitä. Hengitämme syvään ja taukoamatta. Taiji puhdistaa energiakanavat. Ne avautuvat ja tasapainottuvat. Keho ja mieli keskittyvät kuunnellessaan kelluvan chi’n virtaa. Jos pysymme valppaina, meditaatio tapahtuu sisäisten periaatteiden, dan-tienin ja virtaavan chi’n avulla ja mieli on läsnä elämänenergian virrassa. Sama sisäinen asenne jatkuu istuma-asennossa. Keho, joka on rauhoittunut muodon liikkeiden aikana, on nyt täysin liikkumatta. Mutta hengitys ja chi’n virtaaminen pysyvät vuorovaikutuksessaan. |
